مقالات
طبق ماده ی٣ اعلامیه جهانی حقوق بشر هر فردی حق زندگی،آزادی و امنیت شخصی را دارد.در بند١ ماده ٦ میثاق بین المللی حقوق مدنی و سیاسی حق زندگی از حقوق ذاتی شخص انسان است
البته در جهان علم و بویژه علم ملت و نژاد شناسی این کار باید انجام بگیرد و انسان تابع تعریفهای تعیین شده است و هیچ اشکالی ندارد. ولی اگر درجهان سیاست، آنهم به شکل منفی اش،
انسان از خواندن نوشته های اجتماعی- سیاسی بسیار بر معلومات خویش می افزاید و با خیلی ازبینش ها و شیوه افکار درمیهن مان، بیشتر آشنا می شود و این کار نیکی است،
سوریه بالغ بر یک سال است که شرایطی بس نابهنجار و پرتنش را از سر می گذراند. مردم بی دفاع زیر آتش بار ارتش سرکوبگر نظام قرار داشته و هر روز دهها انسان پیر و جوان و کودک قربانی این خشونت و مبارزه هستند. هزاران مجروح ومصدوم به اردوگاههای کشورهای همسایه پناه برده اند
دوستی مطلعم ساخت که آقای مهرآسا مجدداً در مطلبی تحت عنوان “فدراليسم بر مبناي قومگرايي در ايران هم زيانبار و هم ناممکن!” در باب فدراليسم و کردستان بذل فضل نموده‌اند. آنرا يافتم و مطالعه کردم.
اشاره: در انترنت مطلبی چهارگانه از آقای دکتر اکبر گنجی تحت عنوان “تجزيه‌‌طلبی از چهار منظر” رؤيت نمودم.
پس از قیام دانشجویی هیجده تیر ماه 1378 سرکوب گسترده ای در ایران روی داد. بسیاری از دانشجویان به بند کشیده شده، بسیاری مفقود و بسیاری نیز شدیدا زخمی شدند .
پاسخی کوتاه به آقای کمال ارس که مطلبی تحت عنوان “گرد و خاک بسيار برای چی؟” در ارتباط با پاسخ اينجانب به “جبهه‌ی ملی ايران” نوشتهاند.
1. احزاب معاصر کردستان ايران از بدو پيدايششان خواهان برقراري يک نظام دمکراتيک در ايران و تحقق خواسته‌هاي مردم کردستان در چهارچوب آن براي برقراري نوع معيني از خودمديريتي
این اشک دیده من و خون دل شماست
ما را به رخت و چوب شبانی فریفته است 
در سپتامبر دو هزار و یازده مقاله ای را تحت عنوان «اپوزیسیون ایرانی؟ کدام اپوزیسیون؟» نوشتم. بازچاپ این مقاله در سایت مشروطه پارلمانی مباحثی را میان خوانندگانش و من برانگیخت. خوانندگان ان مقاله در بخش نظریات مرا
نظرهائی در این زمینه ، بنده باید با صراحت و بی پرده بگویم، راهی که عده ای از فعالان اپوزیسیون طی می کنند، به هندوستان است و نه کوشش برای اتحادو آزادی ملتها و دمکراسی و برابری درایران.
مشکل عربها در سالهای اخیر همراه وهمگام با مشکل سایر ملیتهای غیرفارس مطرح گردیده است و این، کار من وهمفکرانم را قدری آسان‌تر کرده است. یعنی اگر مسألۀ ستم بر ترکها، کردها، بلوچها و ترکمنها نمی‌بود،
در رابطه با طرح جدید مبارزه با “بد حجابی” در تهران بزرگ و استانهای شمالی کشور. اعمال خیلی نابخردانه وبرای این رژیم بسیار خطرناک آقای سردار رادان، واقعا این مأمور مزدور که احتمالا برای حفظ مقامش، دست بهرکاری،
زنان ایران به عنوان نیروی اجتماعی پویا و تاثیر گذار، در جامعه بسته ،دین سالار و استبدادی همواره به مثابه پایه های اساسی مبارزه ، مقاومت تاریخی و اجتماعی هستند،
استان کرمانشاه با وسعتی به مساحت ۲۴ هزار کیلومتر مربع در غرب ایران و از نظر فرهنگی در شرقی ترین منطقه در نقشه ی فرهنگ و قومیت کردستان بزرگ است. به غیر از چند درصد از اهالی شهرستان سنقر کلیایی
یکی از افتخارات مبارزات سنگر آزادی ملل تحت ستم ایران (کوردستان)، مبارزات جنبش دانشجویی کورد میباشد. باتوجه به اینکه کوردستان و ملت کورد ، تحت ستم سیاسی ، اجتماعی ، اقتصادی و فرهنگی بودن ، همچنان دارای پتانسیلهای گریز از مرکز بوده و هستند، جنبش دانشجویی کورد نیز بخشی از این افتخارات ملتش بوده ، هست و خواهد بود.
در این گیتی پهناور ملکی وجود ندارد مگر اینکه دارای یک یا چند مالک حقیقی و حقوقی باشد. مالکین مشاعی دارای حقوق ارتفاقی و انتزاعی با کلیه مزایایی قید شده در سند مالکیت میباشند در اساس وجود یک ملک با هر حدود اربعه‌ای که باشد ملت را در به گرد آن جمع میکند حاصل جمع (( ملک و ملت )) سبب بوجود امدن دولت و کشور مستقل
هرگاه که به شهرهای شمال کردستان ایران سفر می‌کنیم نا خودآگاه مناظر متفاوت این شهرها هر انسانی را به حیرت و گاهی هم به اندوه می‌اندازد. اینجا سلماس است شهری در شمال کردستان ایران که قرن‌هاست دو ملت بزرگ و برادر کُرد و آذری به همراه اقلیت‌های ملی و مذهبی دیگر همچون آشوری‌ها و ارمنیان در کنار همدیگر زندگی می‌کنند.
اکبر گنجی متنی با عنوان «پیامدهای تجزیهطلبی در ایران» نوشتهاند که در وبسایت بیبیسی منتشر شده است. متأسفانه این متن هم مانند تمام سایر متونی که در این مورد نوشته میشود
خبر گزاری دیده بان حقوق بشر کردستان: به مناسبت هشتمین سال تشکیل سازمان دفاع از حقوق بشر کردستان فعالان مدنی و حقوق بشری قصد داشتند نشستی را با عنوان” جامعه مدنی در کردستان” برگزار نمایند که این نشست با دخالت وفشار نیروهای امنیتی لغو شد
اگر بخواهیم در یک نگاە دقیق و بررسی شدە خشونت و وحشی گری
آیت‌الله خامنه‌ای برای پنجمین سال پیاپی در انتخاب عنوان برای سال جدید از شعارهای اقتصادی استفاده میکند، نکته‌ای که قابل بحث و بررسی است.
برخیز ای میزبان آزاده ی کُرد!
برخیز در ریشه ی این خاک 
از همان روزهای اوایل ماموریتم که به استان آذربایجان غربی به عنوان پاسدار اعزام شدم وقتی فهمیدم که در این استان کُرد هم وجود دارد
جد اعلا ی قاضی محمد (شیخ المشایخ)در سال ۱۸۳۰رؤسای قبایل را گرد هم آورد تا جبهه واحدی علیه انگلیسیان و تأمین آ زادی کردستان تشکیل دهد۰ 
نوروز امسال بهانه‌ای شد تا رهبران کُرد عراقی بر خواست استقلال و رسیدن به مطالبات کُردها در چارچوب این کشور تأکیدی دوباره کنند.
قبل ازبیان هرمطلب و هرپیشداوری کور آرزو دارم بنا به این مثل معروف ازفیلسوف و عارف نامدار، ازطرف مغز متحجرین قرن پنجم هجری قمری، مورد غضب قرارگرفته، محمد غزالی عالم مسلمان که گفته است:
حمله‌ٔ شیمیایی به حلبچه (کیمیابارانی ھەڵەبجە) که به کشتار حلبچه یا جمعهٔ خونین نیز شناخته میشود، یکی دیگر از نسل‌کشیهای ملت کورد بود
حکومت اسلامی ایران از بدو به قدرت رسیدنش صدور انقلاب را بعنوان سیاست رسمی خود برگزید.
یک نگاه اجمالی به تاریخ سیاست جهان نشان می‌دهد که به غیر از انبیا و اولیای الهی، نابودی‌های عظیم تاریخ را کسانی به وجود آورده‌اند که می‌خواسته‌اند جهان را نجات دهند و یا در حالتی بالاتر، کسانی که فکر می‌کرده‌اند خداوند آنها را برای انجام یک مأموریت ویژه به زمین فرستاده است.
تاريخ فعاليت‌هاي حزبي درايران به سال‌هاي پاياني عصرناصري بازمي‌گردد گويي گسترش آن درگروترورناصرالدين شاه بود.تروري كه درسال هاي پس ازآن،فضاي سياسي كشور را با ظهور انواع و اقسام احزاب مواجه نمود.احزابي متاثرازآموزه هاي ايدئولو‍ژيك چپ گرايان قفقازي ويا انقلابيون فرانسوي و آلماني
کُردهای ایران یکی از گروه‌های فعال در حوزه سیاست ایران بوده‌اند. آنها در طور قرن بیستم و تاکنون یکی از ملیتهای فعال ایران برای دستیابی به حقوق خود و حق تعیین سرنوشت بوده‌اند و مبارزات خود را به انحاء و شیوه‌های مختلف ادامه داده‌اند.
درپي گفتگوي يك ساعته اجلال قوامي ،سخنگوي سازمان دفاع از حقوق بشر كردستان با شبكه پرس تي وي ،اين فعال حقوق بشر توضيحاتي را در جهت تنوير افكار عمومي دراختيار خبرگزاري ديده بان حقوق بشر كردستان گذاشت.
پاسخ به این پرسش آنست: نه از آمدن پادشاهی وحشتی هست و نه از رفتن جمهوری اسلامی، بلکه خلقهای ایران از پیاده شدن دیکتاتوری مجدد دگری نگران اند. خانم بقراط عزیز، شما پرسش تحریک کننده ای فرموده اید و یک مشت ادعای بی استدلال کرده اید. برای نمونه شما در همان جملات اول که یکی از آنها به شرح زیر خواهد آمد، می فرمائید:
اینها دیگر شورش را در آورده اند. سر کوب قرون وسطائی زنان برایشان کافی نیست، از خرج سرمایه مملکت برای تبلیغ اسلام شیعه کم می آورند و به همین دلیل به ویرانی کشاندن اقتصاد کشور را کافی نمی دانند، اگر مردم با دزدی و قاچاق و خود فروشی شکم را سیر می کنند باکی نیست، اسلام شیعه زنده است،
هم میهنان گرامی!
پیشاپیش اجازه میخواهم تا در چنین روزی، دوم بهمنماه، سالروز تأسیس جمهوری کردستان، درود بیپایان خود را نثار روان پاک تمامی شهیدان سرفراز نمایم
با نزدیک شدن به دوم بهمن(2ریبه ندان) سالروز بنیانگذاری جمهوری کردستان،فشار و سرکوب نیروهای امنیتی بر هموطنان کرد درمناطق کردنشین افزایش یافته است
دکترمرادی نازنین با سلام و آرزوی سلامتی و بهروزی شما ،
۲ ریه بندان ( دوم بهمن )از راه می رسد و با خود یاد و خاطره مبارزات و کوشش زنان و مردان آرمانخواه پاره ای از میهنمان را زنده می کند، مردم کردستان به ستوه آمده از ظلم و ستم، تبعیض و نا برابری حکومت مرکزی ، برای رسیدن به حقوق انسانی و اجتمایی، سیاسی خود تحت رهبری زنده یاد قاضی محمد
کومنتار ـ ٢٨ , اولین دور انتخابات در عصر جمهورى اسلامى ایران در روز ١ ى ئاوریلى١٩٧٩ بە وقوع پیوست کە در آن سیستم سیاسى ایران از نظام پادشاهى بە جمهورى ( جمهورى سلامى ایران ) تغییر پیدا کرد. از آن زمان تاکنون ١٠ بار براى ریاست جمهورى ، ٨ بار براى مجلس شوراى اسلامى ایران ، ٣ بار براى مجلس خبرگان و
پیرانشهر یکی از شهرهای کردنشین استان آذربایجان غربی و مرکز شهرستان پیرانشهر در شمالغربی ایران است. پیرانشهر به دلیل داشتن سنگهای گرانیت دارای شهرت جهانی است. ذخایر شناخته شده سنگهای گرانیت این شهر چهار میلیون تن برآورد میشود که به لحاظ تنوع رنگ و طرح استحکام در ایران و جهان منحصر بفرد است.
سال ١٩٢٣کە بە صراحت می توان گفت کە یکی از تاریکترین و منفورترین سالها در تاریخ ملت کرد بە حساب می آید. در سال ١٩٢٣ قدرتهای پیروز در جنگ جهانی اول ،با حضور نمایندگان چند کشور در شهر لوزان سویس طی نشستی مصلحتی پیمان ننگینی را بە امضاء رساندند کە بعدها بە پیمان لوزان معروف گردید
اصلاح طلبان برای مشارکت در انتخابات مجلس نهم خواهان آزادی زندانیان سیاسی، پایبندی همگان به قانون اساسی و فراهم شدن امکان برگزاری انتخابات سالم و آزاد هستند.
اگر چشم اندازی به کارنامه سیاه رژیم استبدادی و دیکتاتوری جمهوری اسلامی ایران در چند سال اخیر در رابطه با حقوق بشر بیندازیم، می بینیم که این حکومت برای بقای حیات خود از سرکوب و شکنجه و اعدام زندانیان سیاسی دست برنداشته است 
آقایان آیت الله های حاکم بر ایران چند ملیتی!
روی سخنم با همه آیت الله های قدرتمند، از آیت الله سید علی خامنه ای رهبر جمهوری اسلامی گرفته تا ریاست قضات و پیشنمازهای جمعه تهران و شهرستانها است. من واقعا درتعجبم که شما در روز روشن سر مردم کلاه شرعی می گذارید.
قرار بود برای په یج “دیالوگ انتقادی جهت مشی دمکراتیک” با جنابعالی گفتگویی داشته باشیم! محور گفتگو: می خواستیم در مورد روند مبارزات سیاسی در کردستان ایران و ایفای نقش احزاب کردی بویژه حزب دمکرات در این عرصه، چه در دوران طلائی (بخاطر موقعیت سیاسی و منطقه ای آن دوران) چه در دوران بعد از انقلاب ملل ایران
بیش از سی سال است که شب گستران بر لایه‌های سیاهی می‌‌افزایند، و با وقاحت بیشتر سوار بر مرکب جهل و تاریکی می‌‌تازند بر ما سپید اندیشان، بی خبر از اینکه پردهٔ ظلمشان دریده خواهد گشت و رسوایشن آشکار.
واژه های دوست ودشمن صفتها و نامهائی هستند که درمقابل هم قراردارند. مثلی است معروف که من آن را نخستین بار از مادر زنده یادم بعنوان نصیحت شنیدم که، اگر تمام دنیا دوست تو باشند کم است ولی اگر دراین دنیا، فقط یک دشمن داشته باشید، زیاد است. یعنی اینطور به ماتلقین کرده اند.
جمهوری اسلامی که از طرفی بعد از خیزش مردمی در خرداد ۸۸ با بحران مشروعیت شدیدی در تمام عرصه ها مواجه است از سوی دیگر روز به روز فشار تحریم های بین المللی بیشتر و بیشتر بر گرده خود احساس میکند.
دست‌کم ۱۳۸ معترض توسط مزدوران قربانی شلیک سیستماتیک به چشم شده‌اند
چیرۆکنووسی منـداڵان ماری پـۆپ ئۆسبۆرن.. رەزا شـوان
هۆرامان لە دووتوێ هەڵبەستەکانی شانامەی فێردەوسیدا، سەدیق بابایی
پێکی نیگا، دڵکەش قادر
condemning Iranian Regime’s threats محکومیت تهدیدات رژیم! مەحکووم کردنی هەڕەشەکانی ڕژیم!
مانگرتنی گشتیی ٢٥ی خەرمانان لە ڕۆژهەڵاتی کوردستان و دژایەتی نیزامی ئاخوندی
پەیامی بەڕێز کاک مستەفا هیجری بە بۆنەی ساڵوەگەڕی شۆڕشی ژینا
شۆڕشی ژن ژیان ئازادی ، نامیلکە، ئەلبورز رۆئین تەن
فیلمی دوکیۆمێنتی ڕاپەڕین دژی مەلاکان لە ناوخۆی ئێران
ئەنوەر دۆڵانی یەکێک لە فەرماندە دیارەکانی یەکیەتی نیشتمانی کوردستان نابێ بکەوێنە داوی دوژمن
نهێنى سەردانەکەى بافل تاڵەبانى بۆ تاران
ناوەندی بەڕێوەبەریی حیزب: پێوستە کۆمەڵگەی جیهانی و هێزەکانی هاوپەیمان پێش بە دەستدرێژییەکانی
بەشێک لە بەڕێوەچوونی کارنەڤاڵی “ژن، ژیان، ئازادی” لە ستۆکهۆڵم
لە کەرکووکەوە بۆ دێرەزوور؛ گەڕانەوە بۆ کوردبوون!، عادل باخەوان
ڕۆژی پێنجشەممە ١٦ی خەرمانان، محەممەد فەقێعەلی بەرپرسی بەشی پێوەندییە نێونەتەوەییەکانی حیزبی دێموکراتی کوردستانی ئێران لە وڵاتی ئوتریش،
تەیمور مستەفایی، ههرهشهكانی كۆماری ئیسلامی نوێ نین لهسهر چهك داماڵین، بهڵام ئێمه شۆرشی خۆمان درێژه پێدهدهین
یەکەم بریندار بوونم ، 37 ساڵەی پڕ کردەوە و دیدارێک لە گەڵ هاوڕێ عوسمان عەبدی، ساڵە نەڵۆسی
بانگەوازی حیزب و لایەنە سیاسییەکانی ڕۆژهەڵاتی کوردستان بۆ مانگرتنی گشتیی لە ٢٥ی خەرمانان- شانۆی حەز، دڵکەش قادر
شۆڕشی ژینا و دروشمی “ژن، ژیان، ئازادی، گەلاوێژ محەممەدی- چاوخشانێک بە مێژووی ئەدەبی منداڵان لە ئینگلتەرا.. رەزا شـوان
ئاگاداریەکان، ساڵوەگەڕی شەهید کردنی ژینا ، ستۆکهۆلم، ئوتریش ….
شەڕی مادەی هۆشبەر!.. (١) سووریا بە ملیاردەها پارەی دەست دەکەوێ، هەڵۆ بەرزنجەیی
خوێندنەوەی کتێب: گۆڤاری ئاڵای سووری کوردایەتی ، گۆڤاری ئاڵای سووری کوردایەتی.. بەرگی یەکەم ژمارە ١-١٦/ چاپی٢٠٢٢، هەڵۆ بەرزنجەیی
ڤیدیۆ ، کۆری پەردەهەڵگرتنی پەرتووکی هەنگەواژەی ژیانەوە لە نووسینی نەمر ئەحمەد کاکەمەمی
بەبۆنەی مەرگی دوو ساڵەی هاورێی پێشمەرگەم ئەحمەدی کاکەمەمی، سەید عەلی هاشمی
نووسەر و ئەدیب و زمانزانی کۆچکردوو کاک ئەحمەد کاکەمەمی ناسراو بە “مامۆستا کرمانج”، حەسەن قارەمانی
ڕۆانگە من لەسەر کاک ئەحمەد لەکۆری پەردەهەڵگرتنی پەرتووکی هەنگەواژەی ژیانەوە، عوسمان مەحمودی
ضــد شــورش و جنــگ رهــا ئی بخــش ملـی ، زندە یاد سرهنگ چیا
بازهم فارسهای (BBC) و عمل زشت تحریف، سەعی سەقزی
تیرۆریزمی داعش؛ بۆمبێک لە چاوەڕوانیی تەقینەوەدا، عادل باخەوان
دولت ایران و دو قانون قضایی ، سەعی سەقزی
هەنگاوەکانی قۆناغی دووەمی بزووتنەوەی ژینا، نەجیبە مەحمود
رەمەزان مانگی دەسپێکی هاتنە خواری قوڕئان وشەوی قەدرە ، مەلا برایم مەجید پوور
پەیامی ناوەندی بەڕێوەبەریی حیزب بەبۆنەی ٧٨ ساڵەی دامەزرانی حیزبی دێموکرات و ساڵوەگەڕی وەسەریەککەوتنەوەی ڕیزەکانی حیزب
(درۆکهتان) خهریکه ببێت به (راست) ، سه‌عی سه‌قزی
نقاب، کتێب فارسی ڕونکردنەوەیەک، حەمید تەیموری
هەڕەشەکانی کۆماری ئاخوندی نوێ نین بۆ سەر حیزبی دێمۆکڕات. شەهید شەڕەفکەندی
وێنەکانی مام رەسوڵ ئازەربار چۆن گەیشتنە ماڵپەڕێ پێشمەرگەکان؟، کاووس عەزیزی
زیرەکی دەستکرد چییە؟ ئایا زیرەکی دەستکرد مەترسیییە بۆسەر مرۆڤایەتی؟
من و زارا نووسینی کتێب: سەعید کوێستانی- دەزانن گـلـەیـی لــە کـێـی دەکــەم ؟!، مەلا برایم مەجید پوور
دوایین هۆشداریی ئەمریکا بۆ یەکگرتنەوەی هێزەکانی پێشمەرگە، دیار کوردە
(احمد شاملو) ممنوع الملاقات میباشد! ، سەعی سەقزی
ویستی یەکگرتنەوە لە کۆریای دابەش بوو دا؟!..، ئامادەکردن و وەرگێڕانی: هەڵۆ بەرزنجەیی
خوێنـدنەوە نەبـووە بە کولـتووری تاکی کورد.. رەزا شـوان
سەلەفیزم، پڕۆژەیەکی پاوانخوازی بۆ ڕەتکردنەوەی ئەوانی تر!، نیاز سەعید عەلی
وتووێژی کاک خالید عەزیزی، وتەبێژی حدکا لە روداو کوردانی رۆژهەڵاتی نیگەران کرد.
ڕۆڵی دێموکراسی لە چارەسەری پرسی نەتەوەیی کورددا، حەسەن قارەمانی- د. عەبدولڕەحمان قاسملووو، میراتێکی نەناسراو. حەسەن قارەمانی
کەوتنە داوی سیاسییەوە ( قورئان سوتاندن لە سوید) ، جەبار ئەمین
ڕێژیمی ئێران خەباتی کوردی پێ لە ناوناچێت.، محەممەد سلێمانی
ئەوشــتەی هەمودەیانەوێی (ئـــازادی) ، مەلا برایم مەجید پوور
خوێندنەوەیەک بۆ کتێبی: پرۆژەی لە چاپدانەوەی بڵاوکراوەکانی – پاسۆک-، هەڵۆ بەرزەنجەیی
چیرۆکنووسی منـداڵان ئەنگـێل کرالـیچـیڤ.. رەزا شـوان
کۆچی دوایی حاجی عایشە دەورانی هاوسەری شەهید مەلارەسووڵ گەردی، ساڵە نەڵۆسی
خۆپیشاندان بەبۆنەی ساڵیادی شەهیدکردنی دوکتۆر عەبدولڕەحمان قاسملوو و کاک عەبدوڵای قادری ئازەر لە ستۆکهۆلـم
٣٤ مین ساڵرۆژی کارەساتی ویەن، گردبوونەوەیەک لە بەر دەرکی باڵاخانەی شوێنی تیرۆر
جاشزادەكانی كورد و كوڕی چەكفرۆشە ئەڵمانیەكە، عەلی مەحمود محەمەد
کوشتنی حەز، دڵکەش قادر- بەیاننامەی ناوەندی بەڕێوەبەریی حیزبی دێموکراتی کوردستانی ئێران لەبارەی تێرۆری تێکۆشەرانی سیاسیی کورد لە هەرێمی کوردستان
کورتەباس “دەنگ”، نووسەر: د. عەبدولڕەحمان قاسملوو
سیامەند شابۆیی ئەندامی حدکا لە شاری هەولێر بە دەستی ڕەشی تیرۆریستانی كۆماری ئیسلامیی ئێران تیرۆر كرا٠
یادکردنەوەی مرۆڤە مەزنەکانی هاوشێوەی دوکتۆر قاسملوو، ئەرکێکی نەتەوەیی و مێژوویی و ئەخلاقیە. عارف باوەجانی
تیرۆر، پێناسەیەکی هەمیشەیی بۆ کۆماری ئیسلامی، شەماڵ تەرغیبی
کۆلۆنیالیزمی هۆڵەندی و داوای لێبووردن!!…، هەڵۆ بەرزنجەیی - خۆفرۆشێک، دوو پێشمەرگە حدکای بە ناوەکانی عادڵ موھاجیر ناسراو بە “سەرباز” و لوقمان ئاجی تێرۆر کرد.
گۆران و سزای فەلاقە، سەعی سەقزی
ئێران زیاتر لە 300 کەسی کوشتووە، هەواڵی ڕۆژنامەی سویدی
لارا، لە پاریسەوە پیلانی ئیسلامچییەکانی بۆ لەناوبردنی پۆشاکی کوردیی پوچەڵکردەوە، بارزان شيخ عوسمان- چیـرۆکی ریالـیزمی لە وێـژەی منـداڵان.. رەزا شـوان
ماڕشی سپی ، دڵکەش قادر- سازمان حقوق بشر ایران: اعدام ۳۵۴ نفر طی شش‌ماه؛ جامعه جهانی سکوت را بشکند.
توندڕەوی و پەڕگیریی لە ئەڵمانیا، هەڵۆ بەرزنجەیی
کۆچی دوایی کاک ئەحمەدی قادری ئازەر، برای شەهید عەبدوڵای قادری ئازەر
لەسەر کارەساتەکەی کۆمەڵەی شۆڕشگێری بێدەنگی ئێمە و چەند پێشنیار بۆ یەکگرتنەوەی کۆمەڵە، هێمن سەیدی
گرنگییەکانی هـاوڕێیەتی بۆ منـداڵان.. رەزا شـوان
ڕاگەیاندراوی ناوەندی بەڕێوەبەریی حیزبی دێموکراتی کوردستانی ئێران لەبارەی گرژییەکانی نێو ڕیزەکانی کۆمەڵەوە
سیستمی تایپکردنی دەنگ
کوردستان لە هـۆنـراوەکانی هـۆزانـڤـانـانی منـداڵان.. رەزا شـوان
