saman
گرنگیی ژیۆپۆلتیكو ژیۆئیستراتێژیكی كوردستان لە مەسەلە نێونەتەوەیییەكانی سەدساڵەی رابردووو بەربەیانی سەدەی بیستەمدا، روانینو سەرنجی دەسەڵاتە زلهێزەكانی جیهانی بۆ لای خۆی راكێشاوە
بێگومان یۆرگێن هابرماس ههنووكه یهكێك لهدیارترینو ناوازهترین فهیلهسووفی
بروکسل، 6 ژوئن
2012
VOA . سهرۆکی شـاندی ئێران له ئاژانسی نێونهتهوهیی وزهی ئهتۆم دهڵێت وڵاتهکهی کارهکانی پـیتاندنی یۆرانیۆم ڕاناگرێت.
محمد صدیق کبودوند وحسین رونقی ملکی که در اعتصاب غذا به سر میبرند
= کوردستان ئەمرۆ هەرێمێکی ئازاد و ئاسایشە تا ڕادەیەکی زۆر لە چاو دەرو دراوسێکانیدا و بە تایبەت لە چاو عێراق. زۆر لە عەرەبەکان لە ناوچەکانی خۆیان بژێویان نیە و خۆیان گەیاندووتە کوردستان و کارو کاسبی ئەکەن و ژیانی خۆیان بە باشترین شیوە لەوێ تێپەڕ دەکەن.
دینی ئیسلام بۆ عەرەب و تورک و فارس خێری دایەوە، کوردیش پێی ماڵوێران بوو، بێجگە لە کارەساتەکانی لەشکری ئیسلامی عەرەبی کە بەسەر کوردیان دا هێنا لەسەرەتای بەدیهاتنی ئیسلامدا، دوای ئیسلام بوونی فارس و تورکیش، ئەوانیش هەر لە رۆژی ئیسلام بونیانەوە تاکو ئەمڕۆ کارەسات بەدوای کارەسات
گهڕهکه کۆنهکان؛
Continue reading
رۆژى 12ى جۆزەردانى ساڵى 1362 ى هەتاوى ئەو رۆژەیە کە لە لایەن “حەمید رەزا جەلایى پوور
ئاندریاس: هاوڕێک داوای لێ کردم، چەند رۆژ پێش جێژنی سەری ساڵ شەوێک لێی میوان بم! منیش پێشوەختە، واتە کاتژمێرێک پێشتر لەو ئەوکاتەی بۆ دیدار دیاریمان کردبوو خۆم پۆشتە کردو لەماڵ وەدەر کەوتم.
كۆماری ئیسلامی هەر لە سەرەتای دەستبەكاربوونیەوە تا ئێستا، یەكێك لە سەرەكیترین سیاسەتەكانی بریتی لە دەستدرێژیكردن بۆسەر ماف و ئازادییەكانی گەلانی ئێران و گەلی كورد بە تایبەتبتر بووە.
لە میدیاکانەوە : زۆرم پێ خۆش بوو كه پاش تێپهربوونی بیست ساڵ بهسهر
رۆژانە زۆر لە کۆڕو کۆبونەوەو مەجلیسی خانەوادەیی و شوێنە گشتییەکان پێکدێن.
لە مێژووی هاوچەرخی ئێراندا و هەر لە كۆتاییهێنان بە دەوڵەتەكانی قاجاڕ و پەهلەوی 1 و 2 ، كردارێكی مەدەنییانە و جاروباریش هەڵكشان بەرەو كاری نیزامی رۆڵی بینیوە. ئەم كردارەش “ناڕەزایەتی گشتی” بووە كە توانیویەتی رێگا بۆ رووخانی دەسەڵاتەكانی رابردوو خۆش بكات.
دیسانەوە كۆبونەوەكانی رۆژئاواییەكان لەمەڕ پرسی ناوەكی ئێران دەستی پێكردووە و ئەمە لە حاڵێك دایە كە بە پێی لێدوانەكانی هەردولا پێش ئەم مانگە هیچیان نەیاندەویست كە لە قەراری خۆیان بكشێنەوە،
این جمله بسیار کوتاه و پرمعنی را که من تیتر این نوشته قرار داده ام، یکی از دوستان عزیزم
ئێران و زلهێزانی جیهان جارێکی تر لهم مانگهدا له مۆسکۆ کۆدهبنهوه له ههوڵێکدا بۆ چارهسهرکردنی کێشهی ناوهکی تههران. ئهمهش له کاتێکدایه که بالیۆزی ئهمهریکا له ئیسرائیل هۆشداری دهدات که دهلیڤهی چارهسهرکردنی کێشهی بهرنامهی ناوهکی ئێران به ڕێگای دیالۆگ کهم دهبێتهوه.
قاسم کهڵهشی کادری دێرینی حیزبی دێمۆکراتی کوردستانی ئێران، یهکێک له گیراوانی سیاسیی ساڵهکانی ٦٠ بووه، که لهگهڵ ٥٩ لاوی مههاباد که لهلایهن رێژیمی ئێرانهوه ئیعدام کران،
سیاسەتی ساڵی تازە كە خەریكین 6 مانگی یەكەمی تێدەپەڕێنین پێوەندە بە هێندێك بابەتی هەستیارەوە كە هەوڵ ئەدەم بە كورتی باسیان بكەم.
ئەگەر ئاوڕێكی سەرپێیی لە مێژووی دەسەڵاتی كۆماری ئیسلامی ئێران بدەینەوە، زیادەڕۆیی نییە كە بڵێم، ئەگەر هەموو رۆژێك دروشمی مردن بۆ ئامریكا و دروشمی مردن بۆ ئیسڕاییل لە لایەن كاربەدەستان و
temp : ئەو فایلانەی زیادن لە كۆمپیوتەرەكەت دەتوانی دلێتیان بكەی
%temp% : ئەو فایلانەی زیادن لە كۆمپیوتەرەكەت دەتوانی دلێتیان بكەی
با نزدیکتر شدن زمان برگزاری کنگرهء پانزدهم حزب دمکرات کوردستان ایران،
VOA ڕۆژ به ڕۆژ قهیرانی سوریا گرژ و ئاڵۆزتر دهبێت و گوشـاره نێونهتهوهیـیهکانیش بۆ ڕاگرتنی
ساڵانێکی زۆرە لە میدیاکانی ڕۆژهەڵاتی کوردستان بە گشتی و
در روز دوازدهم خرداد 1362 مردم مهاباد
ڤایرۆسی “فلێیم، Flame” به ئاڵۆزترین هەلسووکەتەوه که هەرگیز بینرابێ ڕاپۆرتەکانی پاراستن ڕۆژ دووشەممه ڕایانگەیاند که ڤایرۆسی پڕ ئاڵۆزی فلێیم بۆ ماوە دوو ساڵه که له ڕۆژهەڵاته ناوەڕاستدا دەسڕێژی کردۆته سەر زانیارییه نهێنییەکانی ناو کامپیوتەرەکانەوه.
رۆژی یەک شەممە رێکەوتی ٢٧/٠٥/٢٠١٢ زایینی بەرامبەر بە ٧ی جۆزەردانی 1391 هەتاوی ،کاتژمێر ١٢
ڕۆژی ٢٧.٥.٢٠١٢ کۆنفرانسێک بە بەشداریی نیزیک بە تەواوی حیزب و لایەنە سیاسی یەکانی
ئهو پرسه خهراپ و نالهبارانهی ئهمڕۆی عێراق که ههر رۆژه بهرهو زیاتر ئالۆزی تێكچوونهوه دهڕوات و ڕۆژ له دوای ڕۆژیش دیاره که له عێراقی ئهمڕۆدا ئهوان تهنگژانهی که له مێژه له ئارادان وا به ئاشکرایی له نێوان زۆربهی لایهنهکانی سیاسی و مهزههبیوه بهرهو پوکانهوه دهڕوات و
اشاره: در انترنت مطلبی چهارگانه از آقای دکتر اکبر گنجی تحت عنوان “تجزيهطلبی از چهار منظر” رؤيت نمودم.
5 ئهندامی ههمیشهی ئهنجومهنی ئاسایشی نهتهوه یهکگرتووهکان
Continue reading
خوێنەرانی بەڕێز ، بۆ ئەوەی چارەنووسی ئەو لاوە کوردە لەو مەینەتیە دەرباز بێت ،
نووسینو ئاماده كردنی: جهلال كشوهردووست
بسیاری از قلم به دستان ،صاحب نظران و جریانهای سیاسی چه در داخل وچه در خارج
برای ایجاد یک کمپین جهانی علیه حکم فتوا
زۆر جار لێرەو لەوێ گوێمان لێدەبێ کە ژنانی یەکسانیخواز، یان هەموو فمینیستەکان
کردانه:بنابر گزارش خبر گزاری دیده بان حقوق بشر کردستان:
Continue reading
به بهانهی پاسخ به آقای کمال ارس:
یارسانیەکان لە دێرزەمانەوە خۆیان بە ئاڵاهەڵگری خەباتی کوردایەتی زانیووە و بۆ پاراستنی ناسنامەی
“تالیس”دهنووسێ: فرهیی پهیڤ ناتوانێ هۆكارێك بێ بۆ ئاوهزمهندبوونی باوهڕمان.
شا ئهو زهمانهی تێی کهوتووین؟! شا ئهو بهزم و باوان شێواوییه!؟ شا ئهو خهون و خهیاڵاته؟! بووه تا به ئێستا به “هیچ” پێبکهنی، نا .. نا ویژدانی خۆت بخه مهترسییهوه، بهڕاست بوه “هیچ” تۆ بهێنێته پێکهنین،
پس از قیام دانشجویی هیجده تیر ماه 1378 سرکوب گسترده ای در ایران روی داد. بسیاری از دانشجویان به بند کشیده شده، بسیاری مفقود و بسیاری نیز شدیدا زخمی شدند .
پاسخی کوتاه به آقای کمال ارس که مطلبی تحت عنوان “گرد و خاک بسيار برای چی؟” در ارتباط با پاسخ اينجانب به “جبههی ملی ايران” نوشتهاند.
ڕۆژی ١٧/ ٤/ ٢٠١٢ ز. بۆ یەکەمجار دوای ١٦ساڵ لە هەندەرانەوە بە سەردانێک گەڕاینەوە بۆ کوردستانی باشور و لە فڕۆکەخانەی نێو دەوڵەتی هەولێر دابەزین. ٤ کەس لە بنەماڵەکەمان لەم سەردانەدا بەشدار بووین.
شتێکی ئاشکرایه و ڕوونه که کێشهی کورد له گهل بهغدا کێشهیهکی تازه نیهو تهنیا له سهر مافه ڕهواکانی گهلی کورده که ههمیشهو سالههایه گهلێ کورد دهچهوسێندرێتهوهو ئهوان ههست و کردهوه کهسیفهکانی
مجمع الجزایر ایران و داستان یکی بود یکی نبود!؟
ما تعدادی از موسسین ”اتحاد زنان ایران برای دموکراسی ”نظر به اهمیت حفظ استقلال جنبش زنان و اصول دموکراسی و اخلاق مدنی با تدوین بیانیه زیر انصراف خود را از ادامه فعالیت در ”اتحاد زنان ایران برای دموکراسی” اعلام میداریم.
کوردستانێکی گهوره که ههموو خاکی کوردستان له خۆ بگرێ ئاواتی ههموو خهڵکی کورده،
(کۆبوونهوهی ئێران و 5+1 له بهغدا)
ڕۆژی دووشهممه کۆبونهوهی نێوان سهرۆکی دهزگای نێونهتهوهیی وزهی ئهتۆمی و گهوره کاربهدهستانی کۆماری ئیسلامی ئێران
1. احزاب معاصر کردستان ايران از بدو پيدايششان خواهان برقراري يک نظام دمکراتيک در ايران و تحقق خواستههاي مردم کردستان در چهارچوب آن براي برقراري نوع معيني از خودمديريتي
هستیم استوار و پایدار، ایستاده، هشیار و بیدار , پدر عزیزم برایتان با عشق می نویسم تو نیز با عشق بخوان، برایت از نهایت دلتنگی ها و از حصار فاصله ها سلام و درود می فرستم.
این اشک دیده من و خون دل شماست
ما را به رخت و چوب شبانی فریفته است
مافهكانی مرۆڤ:روانگهی زاڵ لهمهڕ دهروونناسیو دهروونناسانهی مرۆڤ به تایبهتی لهوهوهیه كه مرۆڤ، سیستمێكه كه به شێوهیهكی ئاگایانه، زانیارییهكان پۆلێنبهندی، لێكدانهوهو راڤهیان دهكات، بهڵام هۆكارگهلێكی نائاگایانهی دیكه له پرۆسهی پێكهوهبوون بهسهر بڕیارهكانیدا، زاڵ دهبێت.
قەولم داوە بیمە زیارەت لە پیرلاشیز بۆ سەری گۆر.
نەفرەت بکەم لە ئەو کەسەش دژ بە تۆ بوو پیاوی دلیر.
از دیکتاتوری به دموکراسی ، جین شارپ موسسه البرت انیشتین
ئهگهر له دوای جهنگی جیهانی دوهم ، چاوێك بهمێژووی کۆماری تورکیادا بگێرین ،لهدوای ههڵوهشاندنهوهی ئیمپراتۆریهتی عوسمانیهکان ،له یهکچونێکی زۆر له نێوان توکیای ئهوساو عێراقی ئێستا بهدی دهکهین
بەردەوام تێبینی ئەوە دەكرێت كارمەندانی بواری نوێنەرایەتی دیپلۆماسی زیرەكیەكی تیژ و یادەوەری زۆر بەهێزیان هەیە، سەرەڕای ئەوپەڕی خۆپارێزی و هێمنی و زرنگی لەمامەڵەكردندا.
در سپتامبر دو هزار و یازده مقاله ای را تحت عنوان «اپوزیسیون ایرانی؟ کدام اپوزیسیون؟» نوشتم. بازچاپ این مقاله در سایت مشروطه پارلمانی مباحثی را میان خوانندگانش و من برانگیخت. خوانندگان ان مقاله در بخش نظریات مرا
نظرهائی در این زمینه ، بنده باید با صراحت و بی پرده بگویم، راهی که عده ای از فعالان اپوزیسیون طی می کنند، به هندوستان است و نه کوشش برای اتحادو آزادی ملتها و دمکراسی و برابری درایران.
ئەم شەو خەو لە لام بوو، بیرێکی قوڵ و تەواوی ساتە خۆش و ناخۆشەکانی ژیانم لە پێش چاومدا دەهاتن و دەچون نەمدەتوانی بۆ ساتێکیش بێت لە خەیاڵم بچێتە دەرەوە!
( بهسهرهاتی رهزگار بوونی 106 پهنابهری ئێرانی له زمان خۆیانهوه) که له خوارهوه ئهبینن، وهرگێڕانی نووسراوهیهکی فارسییه له گۆڤاری (همبستگی – ههمبهستهگی)
لە سەدەکانی رابردوودا ئایدیۆلۆژیای رەهاگەرا و نەگۆڕ و لایەنگرانی نەریت،
کۆنگرهی نهتهوهکانی ئێرانی فیدرال ناو به ناو کۆبۆنهوهکانی خۆی له شوێنی جۆرا و جۆر وه یاخود وڵاتانی جیا ئهنجام دهدات
بەیان: گرووپی ههڵوێست بهرههمی چیه و به پێی چ زهرورهتێک پێکهاتوه؟ لوتفپوری: وهک له ناوهکهیرا دیاره گرووپی ههڵوێست بهرههمی ههڵوێست گرتنی کۆمهڵێک له کادر و پێشمهرگه و ئهندامانی حیزبه
قهیرانی شوناس، له بابهتهههرهگرینگهكانی چاخی سهردهمه، ئهم بابهتهلهساڵانی رابردوودا لهههموو جیهانباس و پێداگری لهسهركراوه. لهههر وڵاتێك به شێوهیهك سهبارهت به شوناس باس كراوه
لەکەس شاراوە نیە کورد لە باشووری کوردستاندا وەک بەشێک لە نەتەوەیەکی مافخوراو، هەقی خۆیەتی کە لە ڕێگای بەکارهێنانی مافی دیاری کردنی چارەنووسیەوە لایەنی بەرزی ئەم مافە هەڵبژێرێ و کیانی سەربەخۆی خۆی دامەزرێنێ
مشکل عربها در سالهای اخیر همراه وهمگام با مشکل سایر ملیتهای غیرفارس مطرح گردیده است و این، کار من وهمفکرانم را قدری آسانتر کرده است. یعنی اگر مسألۀ ستم بر ترکها، کردها، بلوچها و ترکمنها نمیبود،
هەر وەک ئاگادارین، حزبی دیمۆکراتی کوردستانی ئێران بەرەو کۆنگرەی 15هەمی خۆی نزیک دەبێتەوە و ئەندامان و لاینگرانی حزب بە هیوای ئالو گۆرێکی جددی لە کار و ساختاری حیزبەکەیان، دەرواننە کۆنگرەی 15, و
بهرایی , نهتهوهیهك كه پهیڤێكی بۆ وتن ههیه یان دهیههوێ خاوهنی رۆڵێك له كۆمهڵگای جیهانیدا بێ، دهبێ بتوانێ توانایی مرۆیی خۆی بهرزكاتهوه. لهوهی ڕا كه پێشكهوتن له بهراورد لهگهڵ كهسانی دیكهدا كردهیهكی “فهرمانی(جهبری)یه”
بەخێوكردنی هەندێ لایەنی سیاسی و دروستكردنی هەندێ گرووپی چەكداری عێراقی لەلایەن ئێرانەوە، گەیشتە ئەو ئاستەی چیتر بەغدا بەبێ تاران، پەنجە نەخاتە ناو ئاوەوە.
در رابطه با طرح جدید مبارزه با “بد حجابی” در تهران بزرگ و استانهای شمالی کشور. اعمال خیلی نابخردانه وبرای این رژیم بسیار خطرناک آقای سردار رادان، واقعا این مأمور مزدور که احتمالا برای حفظ مقامش، دست بهرکاری،
پێشانگهی کتێب ئهویش گهر له ئاستی نێودهوڵهتیدا بهرپا بکرێت،بێگومان باشترین شوێنه بۆ پێشکهشکردن و بینینی نوێترین کتێب و ئاگاداربوونهوه له بهرههمی تازه و کۆنی پهخشکار و
برای بحث پیرامون پروژه ی استحاله ی فرهنگی ملیت ها در ایران به مثابه ی….
لەسەروبەندی ئەو دەنگەدەنگە زۆرەی سەرۆکی هەرێم لەسەر مەسەلەی دامەزراندنی دەوڵەتی کوردی بەرپایدەکاتو ئەو هەڕەشانەی بەشێوەیەکی وەرزیو بێ هیچ ئەنجامێکی پۆزەتیڤ دەربارەی دامەزراندنی دەوڵەت دووبارەیان دەکاتەوە
* آسو صالح عضو حزب دمکرات کردستان ایران و ساکن سوئد است
در سپتامبر دوهزار و یازده مقاله ای را تحت عنوان اپوزیسیون ایرانی؟ کدام اپوزیسیون؟
حەوتووی پێش یەکێک لەو کورتە فیلمانەی کە ئێمە کاتی خۆی لەسەر یوتیوب دامانابوو، لۆگۆی تیشک تی ڤی لەسەرە و بۆ ساڵیاد و بیرەوەری و سەرنانەسەری کارمەندانی ئەو کاناڵە بڵاو ببووەوە،
٧- قەسری شیرین
جۆگرفیا، ژمارەی دانیشتوان، پێکهاتە، زاراوە و ئایین
ئەم شارستانەش کە یەکێکی ترە لە شارستانەکانی پارێزگای کرماشان، ژمارەی دانیشتوانی (١٣٨٥ هەتاوی) ٢٤٣٨٣ کەس و ئێستە کە ساڵی ١٣٩١ هەتاویە،
لایهنگرانی سهرۆکی کۆماری ئیسلامی ئێران مهحمود ئهحمهدی نهژاد
گۆڤاری “كهوانه” له ژماره9ی ساڵی 2012ی خۆیدا، وتووێژێكی لهگهڵ بهڕێز مستهفا هیجری،